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【转载】三年级 门窗墙  

2013-06-14 11:49:28|  分类: 三年级 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自橄榄枝子《三年级 门窗墙》

http://wenku.baidu.com/view/6d9e5e01a6c30c2259019e81.html

南京城门

三年级  门窗墙 - 橄榄枝子 - 橄榄枝子的学与教

 

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三年级  门窗墙 - 橄榄枝子 - 橄榄枝子的学与教

 

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http://www.js.xinhuanet.com/zhuanlan/2009-04/28/content_16380890.htm

如果我们把城墙比喻成城市的一根文化飘带,那么,一个个城门就是镶嵌在这根文化飘带上的文化情结。在时间的长河中,城门翻来覆去地开启和关闭、毁弃和重建,见证了时代发展,见证了历史沧桑。这其中,关于城市的梦想,关于文化的考量,从来都显得意味深长——

    “城门城门几丈高?三十六丈高。骑白马,带把刀,城门底下走一遭。”600多年的岁月,谁也说不清多少辈的南京人吟唱过这段童谣,而早先的南京人可以掰着手指把数十个城门顺过来倒过去娓娓道来。

    在南京2500年建城史中,城墙和城门规格最高、价值最大的当属明代。南京现存的城门,主要始建于明代,开城门13座。明太祖朱元璋发现东郊的皇宫紫禁城离钟山太近,对军事防守不利,又下令利用应天府城外围的黄土丘岭,用砖砌一部分外城墙,先后开了18座城门。岁月流逝,一座座城门,有的保留,有的毁弃,有的变更,而随着城市现代化潮流的冲击,城门更是首当其冲。今天,那一座座城门已经成为历史和时代的见证,文化价值日渐凸显。

   关于南京石城门的三个传说 

   通济门是南京最大城门
 

花窗

http://tieba.baidu.com/f?kz=167078929

春秋佳日,徜徉于江南古城的大小名园,不经意间,那些珍珠般镶嵌于园林墙体上的形形色色的漏窗、空窗和地穴洞门常会令你秤然心动,驻足留连。这此既具备实用功能、又带有装饰效应的园林门窗统称为“花窗”。 





雕几块中国的花窗,框起这天人合一的融洽。 


三年级  门窗墙 - 橄榄枝子 - 橄榄枝子的学与教

花窗在中国造园艺术中扮演着极其独特而重要的角色,如果把成功的园林作品比成一首好诗,花窗则是它的警词佳句。中国传统居住文化发展至明清以来达到鼎盛。住宅与园林一体,居处共游览两宜的私家宅园的普遍兴起,为花窗艺术提供了大显身手的场所。不但数量多、花样繁,而且制作优、品位高,至今仍保留着许多精彩之作。 
然则传统花窗艺术成就究竟表现在哪些方面呢?我们不妨用五个字来加以概括,那就是:象、用、意、趣、境。


三年级  门窗墙 - 橄榄枝子 - 橄榄枝子的学与教 

在园林入口处,我们见到最多的是那些砌筑得简直可以说是天衣无缝、精妙无比的圆形门穴(又称月洞门)。仅以笔者生活的扬州为例:瘦西湖徐园大门、寄啸山庄北面入口、个园东门、小盘谷“听竹”、平园“惕息”、史公祠“梅花岭”等等,名闻遐迩的钓鱼台更是于三面方正的墙体上圆洞大开,了无遮碍。在中国人的观念里,圆是日月盈蓄之象,又是天穹覆盖之形,更代表着一种圆融宽满的理想人生,具有吉祥美好的属性。因此,在以安身立命、寄性遣怀为目的私家宅园之中精心设置这样一道乃至数道融合自然人生大好境界为一的圆门、圆窗,不但赏心悦目,而且意味深长。正所谓圆中观物,万物何所不圆?中国古典园林花窗建筑中对于圆的异乎寻常的热爱,与中国人天人合一的宇宙观和崇尚中庸、权变的人生哲学十分吻合。
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园林花窗的造型图案,同样与民间传统文化中的吉祥观念有着密不可分的联系。花瓶门寓一门平安,桃形门寓满门福寿,葫芦门寓子孙连绵,灯茏窗寓光明永照,书卷窗寓诗书传家。其中最为常见的六角门窗,也正应合了一句广为流行的口语:“六六大顺”。通过不同形态门与窗的组合搭配。则可产生更为丰富的联想。方窗圆门一一方正圆融、六角窗与瓶形门一一平安大顺,正方形窗与八角门一一四通八达,多样构成的什锦窗——十全十美。平凡中见匠心,细小处藏深意,传统花窗艺术中所包含的微妙、丰富的象征意义,对于生活在同一文化背景下并具有一定知识素养的人来说不难心领神会,它们在园林建筑重视自然的客观景境之中,融进了吉利祥和的主观情境,以独特的语汇,传递着天人之际的祝福与祈盼、希冀与慰藉。 
看惯了规则匀称的几何形花窗,乍来到扬州小盘谷“丛翠”的入口,不由得眼前一亮,嘿!一只胖鼓鼓的大桃子正神气活现地立在园墙上,曲线柔和,枝叶颤动,体态肥美。那副饱满欲滴的样子真叫人馋念顿起,遐思漫生。怀疑这便是当年孙大圣于王母桃园偷嘴时失手丢落的那颗仙果子,天意怜物,在它即将坠地的刹那间被完好无损地定格在空中。像这样别出心裁、巧运匠意的花窗,还有瘦西湖白塔睛云馆的葫芦门、片石山房的月牙儿门、分明月楼的日月窗等。 
白塔睛云馆葫芦门是一只采用夸张手法砌出的空心宝葫芦,硕大无朋的身体上长着个小小尖尖的歪把,因其不谐,方显得十分可笑。活像个大肚能容的弥勒,分明腹藏机锋,却一派“憨”“稚”之气示人,让你去猜、去品、去悟,门额上方镌有“涉趣”二字,意在诱“敌”深入,而人们但凡见了这只葫芦。无需涉内,已觉趣味逼人,爱不能去了。建于清道光年间的“二分明月楼”是当地现存最早的住宅园林旱园水做的孤例。它的日月窗不但造型优美、涵意隽永,更兼趣味盎然。登临一游,凭栏小憩,四面风声水意里,那一种坐拥日月的浪漫情怀何处可及! 
像这类构思新颖、造型别致、充满了奇情逸趣的花窗小品,虽然数量不多,却能起到投石激水、画龙点睛的作用。极大地活跃了庭园中的气氛,调动游人的观览兴致。所以,它们常常又成为当今人们旅游纪念摄影中镜头所喜爱捕捉的对象,不胫而走,广为传播,并因此而不同程度地获得了园林名胜标志的意义。 
意境,这一中国文化中特有的美学概念,既是历来文学艺术致力追求的极致目标,也是融汇了诗画艺术精粹的我国古典园艺的活的灵魂。在造境中,花窗本身所具有的独立审美意义变得不再突出,重要的是花窗与它周围环境的关系。如花窗与园墙,花窗与园景,花窗与花窗等,正是在与整个园林大环境的高度和谐与相得益彰中,传统花窗艺术获得了更高层次的升华——意境美。还以扬州为例。
三年级  门窗墙 - 橄榄枝子 - 橄榄枝子的学与教 

从漏窗观景,景物透过窗心花格时滤掉了细节,变得含混朦胧,如同电视摄像中的马赛克效果;用空窗、洞门取景时,则把景物切割成若干相对孤立的单元,形成清晰稳定的框景,颇似悬挂于墙上的一幅幅图画,扬州园林中常将这些漏窗、空空窗连续排列,沿墙组成连绵不绝的花窗带,如寄啸山庄的走廊复道、月观的院墙、珍园中的花墙、小盘谷的梯廊等都是。人处其间,步移景换,不管是朦胧迷离的漏窗风物,还是鲜明定格的空窗画面,无不打破了原来孤立、静止的格局,呈现出流动、变化的形态。于是,日常看熟了的园林风景,在这种蒙太奇式的切割与组合中,不断衍生出陌生的复合意象,给人以意想不到的全新的审美感受——这是移步换景创造鲜活的变境。
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【转载】三年级  门窗墙 - 诺亚教学跟踪(Daisy) - Daisy美术教室
 
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